انتساب آن محل ترديد است ) از سى و پنج اثر نام مىبريم . حيدر آملى ضمن توضيح دربارهء آثار خود شمار آنها را چهل ذكر كرده است و احتمالا آثار ديگرى كشف خواهد شد . توجه : فهرستى كه آقاى عثمان يحيى تنظيم كرده است ترتيب الفباى عربى را دنبال مىكند . آوا نوشت فرانسوى ما نيز همين ترتيب را به دقت دنبال مىكند تا جدول كتابشناسى داراى شماره هاى يكسانى باشد . اين يكسانى از اين نظر ضرورى است كه نقل قولها و تصحيحات احتمالي بعدى را آسانتر مىسازد . ما اختلاف و علامتهاى اختصارى عناوين فهرست آقاى عثمان يحيى را دنبال مىكنيم . اين اختلاف عناوين براى بازيابى دستنوشته هاى جديد داراى اهميتاند اما در شرايط كنونى صرفا براى عربى دانان جالب توجه است و به هر حال هيچ يك از آنها در كتابشناسى سيد حيدر عنوانى مستقل نيست . همينطور ارجاعات به جدولهاى مربوط به شرح حال و كتابشناسى فقط براى عربى دانان جالب توجه است : به همين علت اين ارجاعات را در اينجا تكرار نمىكنيم ولى در صورت لزوم به جاى آنها در مقدمهء عربى اشاره خواهيم كرد . در چاپخانهء ما حروف مخصوص آوانويسى عربى در اختيار نبود و بنا بر اين از اينكه آوانويسى را در نهايت سادگى انجام داده‌ايم پوزش مىخواهيم . همزه و عين ، هر دو را با يك ( من ) ساده باز نموده‌ايم . بالاخره در آوانويسى برخى واژه هاى عربى تلفظ فارسي آن را رعايت كرده‌ايم تا املاى واژه ها را در متن عربى و فارسي تغيير نداده باشيم ( به عنوان مثال حقيقت ( Hagigat ) و نه حقيقة ( hagiga ) نوشته‌ايم ) . 1 - الأركان في فروع شرايع أهل الايمان ، ر . ك . مقدمهء عربى ، فصل 5 ، ص 19 ، شمارهء 1 ( در همان جا بايستى « فروع » خوانده شود و نه « فروغ » كه غلط چاپى است ) مقايسه شود با شماره هاى 9 و 27 . 2 - اسرار الشريعة و أنوار الحقيقة ، خود مؤلف در جامع الاسرار ، ص 88 و 367 اثر حاضر ، و در مقدمهء نص النصوص ( يعنى در شرح فصوص ابن عربى ، پايينتر ، شمارهء 34 ) از اين اثر نام برده است . ر . ك . مقدمهء عربى ، ص 19 و 506 ، شمارهء 2 . شرح شريعت و حقيقت و أهل هر يك با توجه به حديث نبوى